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Ce mot vient du latin « anima » qui signifie : « âme ». * L'animisme est une croyance attribuant une âme, une conscience à chaque objet du monde matériel (animal, végétal, géologique » (dictionnaire Hachette) * L'animisme est la Voustrouverez ci-dessous la(les) réponse(s) exacte(s) à CROYANCE SELON LAQUELLE TOUTE CHOSE A UNE AME que vous pouvez filtrer par nombre de lettres. Si les résultats fournis par le moteur de solutions de mots fléchés ne correspondent pas, vous trouverez une liste de résultats proches. ObjetsPorte-Bonheur. Nous avons tous des objets de décoration qui entourent notre cadre de vie. Que se soit dans la maison, au bureau ou dans sa voiture, ses objets peuvent avoir une âme et une énergie qui contribuera à notre bien-être. Un objet culte aux vertus protectrices reconnus depuis des siècles permettra de mieux répondre à tes atteintes. Que se soit dans un esprit pourrontnous donner une idée de ce qu'étaient les croyances gauloises. Si chaque peuple celtique a dû développer, selon son caractère et ses mœurs, certaines parties de la religion primitive commune à tous les Celtes, il est néanmoins vrai semblable de supposer que plusieurs des traits qui caracté risent la mythologie irlandaise étaient, dans le passé, la marque quiélabore la croyance à un fait » qu’elle est « l’un des plus grands mystères de la philosophie, bien que personne n’ait été jusqu’à soupçonner qu’il y eût une difficulté quelconque à l’expliquer » – et il ajoute qu’il y trouve, quant à lui, une grande difficulté. Dans le texte du livre I, en revanche, le lecteur rencontre, sur le même sujet, des formules de Idqi. AccueilPsychoMaison zen7 superstitions qui ont la vie dure à la maison 7 superstitions qui ont la vie dure à la maisonDresser une table pour 13, casser un miroir ou se lever du pied gauche, voilà quelques petites superstitions qu’on ne sait pas vraiment expliquer mais qui peuvent vite nous contrarier. Alors faut-il vraiment suivre à la lettre ces croyances d’une autre époque ?Vous n’êtes peut-être pas très superstitieux, pourtant vous faites sans doute attention à ne pas ouvrir un parapluie dans la maison ou à ne pas mettre le pain à l’envers sur la table. Mais d’où viennent ces petites manies ? Ont-elles vraiment une influence et doit-on les suivre à tout prix ? Voici 7 croyances un peu absurdes, mais encore bien ancrées dans notre lever du pied gauche On dit communément d’une personne de mauvaise humeur qu’elle s’est levée du pied gauche. On imagine ainsi que poser le pied gauche par terre, en premier, au saut du lit, est signe que la journée démarre mal. L’origine de cette croyance vient du latin sinister, qui a donné naissance au mot "senestre", un ancien terme du vieux français utilisé par désigner la gauche. Or ce mot a aussi évolué en "sinistre", synonyme du nom "dégât" et des adjectifs "maussade", "sombre"… Bref, rien de réjouissant. D’ailleurs, les Italiens parlent encore de "sinistra" pour désigner la gauche. Mais ce ne sont que des mots, des concours de circonstances qui font qu’aujourd’hui, poser le pied gauche ou le pied droit en vous réveillant ne changera pas grand-chose à votre un miroir Un instant de maladresse, on laisse tomber un miroir et paf, 7 ans de malheur. Cette peur apparemment infondée remonte à l’Antiquité. À cette lointaine époque, on pensait que le reflet du miroir était celui de notre âme. Briser un miroir revenait donc à supprimer une partie de soi-même. Quant à la malédiction des sept années qui suivent, elle nous vient d’Italie où, au 15e siècle, on fabriquait à Venise des miroirs très précieux et donc très chers. Dans les grandes maisons, les domestiques qui cassaient l’un de ses objets étaient privés de salaire pendant 7 ans. Une autre histoire raconte qu’à la même époque, l’homme d’État Laurent de Médicis dut attendre 7 années avant de retrouver un artisan capable de refaire à l’identique le miroir qu’il avait brisé. Dans tous les cas, aujourd’hui, lorsqu’elle telle mésaventure vous arrive, prenez surtout soin en ramassant les morceaux de ne pas vous couper les un parapluie à l’intérieur Bien que l’usage du parapluie nous pousse plutôt à l’ouvrir dehors quand on s’aperçoit qu’il pleut, il peut être tentant de déployer cet accessoire dans l’entrée de son logement pour éviter la moindre goutte. Erreur, nous dit la superstition du parapluie, cela nous porterait malheur. Et cette croyance date du 18e siècle, époque où les parapluies étaient des objets rudimentaires, dotés d’un système d’ouverture fragile dont les ressorts pouvaient sauter à tout moment. On risquait alors de casser des objets, ou même de blesser quelqu’un. C’est pourquoi il était recommandé de ne pas ouvrir son parapluie à l’intérieur. Les accessoires de notre génération sont bien plus fiables et les risques sont donc minimes. D’autant qu’ouvrir un parapluie à l’intérieur reste la meilleure option pour le faire sécher. Passer le balai la nuit Ce paragraphe s’adresse aux maniaques tentés de faire le ménage la nuit tombée. La superstition recommande de ne pas jouer du balai quand le soleil est couché on dit même parfois, après 18h sous peine de s’attirer le mauvais œil, voire de provoquer la mort d’un proche. D’une part, le balai est l’accessoire privilégié des sorcières offert par le diable lui-même pour se déplacer et persécuter leur souffre-douleur. D’autre part, ce petit rituel hygiénique pourrait faire rentrer les âmes des morts dans votre maison. Concernant l'usage de l’aspirateur, on n’a aucune info. Se retrouver 13 à table Soyons franc, dresser la table pour 13 couverts n’a jamais emballé personne, sans trop savoir pourquoi. La vérité est que cette superstition suggère que ce nombre pourrait provoquer la disparition prochaine et rapide de l’un des convives. Elle nous viendrait tout simplement du dernier repas de Jésus, rassemblé avec ses 12 apôtres, c’est la célèbre scène de la Cène. Judas ce traître ayant eu la funeste idée de le livrer aux autorités, on connaît tous la suite de cette sombre le pain à l’envers Reposer le pain sur la table dans le mauvais sens peut crisper les esprits chafouins. Certaines personnes y voient en effet la promesse d’une rencontre avec le diable. Cette idée remonte au Moyen Âge, époque tendue où l’on condamnait à mort toute personne qui contrevenait à la moindre règle. Le bourreau, en charge de l’exécution, était aussi respecté que craint. Le jour du supplice, le boulanger lui réservait son pain... en le retournant. Cette miche renversée sur le comptoir était alors parfaitement identifiée et personne n’avait envie de s’en emparer. Le réflexe est resté et il paraît encore tout à fait incongru de laisser sur la table un pain à l’ ses draps le vendredi Terminons avec une petite croyance populaire pas bien méchante qui consiste à éviter de changer ses draps le vendredi. En réalité, l’interdiction porte sur le fait de ne pas laver les draps le vendredi saint le vendredi suivant le dimanche des Rameaux, jour de la mort de Jésus-Christ sur la croix, autour du 15 avril. Cela symboliserait le nettoyage d’un linceul pour un membre de la famille. Les autres jours, vous pouvez faire tourner le lave-linge sans problème. Vous aurez remarqué que nous avons choisi 7 exemples pour illustrer ces superstitions qui perdurent. Un chiffre hautement symbolique qui a, lui aussi, toute sa place au rayon des croyances Publié le 13/01/2022 A lire ailleurs Vous trouverez ci-dessous lales réponses exactes à CROYANCE QUE TOUT OBJET A UNE AME que vous pouvez filtrer par nombre de les résultats fournis par le moteur de solutions de mots fléchés ne correspondent pas, vous trouverez une liste de résultats proches. Tous 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Combien y a-t-il de solutions pour Croyance que tout objet a une ame ? Il y a 4 solutions qui répondent à la définition de mots fléchés/croisés CROYANCE QUE TOUT OBJET A UNE AME. Quelles-sont les meilleures solution à la définition Croyance que tout objet a une ame ? Quels sont les résultats proches pour Croyance que tout objet a une ame Nombre de résultats supplémentaires 30 Les définitions les plus populaires A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X - Y - Z La superstition a toujours accompagné l’humanité à travers l’histoire et dans toutes les civilisations. Il convient de connaître la définition de la superstition pour comprendre ce qu’il en est réellement et s’apercevoir de la place qu’elle occupe dans la vie de l’Homme. Qu’est-ce-qu’une superstition ? La superstition est une croyance irrationnelle qui attribue des caractères fantastiques ou sacrés aux faits, aux gestes, aux paroles. Telle est la définition de base retenue. La définition des superstitions a changé avec le temps. Ainsi, au XIVe siècle, la superstition était considérée comme » la religion des idolâtres » ou » l’adoration de faux dieux . Cette définition a été formulée dans un contexte où la science a triomphé des sociétés. Au XVIIIe siècle, dans un registre plus ouvert et neutre, le terme superstition a été employé pour désigner toute religion et / ou préjugés qui vont au-delà de la raison. Psychologie et superstitions Dans le domaine de la psychologie, et plus particulièrement à la suite des explications du Dr Stuart A. Vyse, la superstition découle du processus de défense face à des situations difficiles. L’homme crée des rituels qui apaisent et confrontent sa peur de l’inconnu. Les superstitions, en effet, donnent à l’homme l’impression de savoir à l’avance les effets ou les résultats d’actes, de faits ou de paroles. Suivant cette optique, la vision psychosociale établit que la superstition est un mécanisme d’adaptation propre à l’Homme reposant sur la maîtrise de l’interaction entre l’être humain et son environnement. Plusieurs types de superstitions Il existe plusieurs sortes de superstitions. Certains ont une connotation négative, d’autres prédisent le bonheur. Il existe également une troisième et dernière catégorie de superstitions qui ne sont ni positives ni négatives, mais qui apportent une certaine clarté sur certains faits. Il arrive, par ailleurs, que des événements soient considérés comme des annonces de malheur dans certains pays ou chez certains peuples mais représentent des signes de bonheur dans d’autres pays ou chez d’autres peuples. Voir un chat noir est-ce un mauvais présage ? Selon la croyance toujours bien présente en Occident, un chat noir traversant devant vous annonce un malheur. D’autre part, croiser un chat noir est considéré comme un signe de bonheur en Angleterre et au Japon. Pourquoi dit-on qu’ouvrir un parapluie dans une maison porte malheur ? Cette superstition s’explique par le fait qu’il était très difficile d’ouvrir les parapluies par le passé. Le mécanisme d’ouverture était complexe et exigeait souvent des mouvements plutôt intenses et brusques. Il fallait, donc, se positionner dans un endroit vaste et bien à l’écart de tout objet et de toute personne pour éviter les incidents lors de l’ouverture du parapluie. Ainsi, le déploiement d’un parapluie dans la maison pourrait causer divers dommages objets cassés, blessures, …. Vendredi 13 est-il un jour maudit ? La crainte du vendredi 13 ou la paraskevidékatriaphobie concerne un très grand nombre de personnes, notamment en Europe. Les personnes qui éprouvent cette crainte restent généralement cloitrées chez eux et arrêtent toute activité chaque vendredi 13 pour éviter les mauvaises expériences. Des études ont même permis d’établir que l’économie stagne, voire va à la baisse chaque vendredi 13. Le nombre 13 en lui-même connote le malheur dans certaines sociétés. De même pour le vendredi qui est considéré comme un mauvais jour. Plusieurs événements et mythes, dont des faits relatés dans la Bible sont à l’origine de la malchance du vendredi 13. Pour d’autres le vendredi 13 est un jour de chance Cependant, certaines personnes associent le vendredi 13 à la chance. Cela explique notamment la hausse des paris et l’augmentation des vente de tickets de loterie chaque vendredi 13. Pourquoi dit-on qu’on risque 7 ans malheur quand on brise un miroir ? Cette superstition est basée sur la valeur du miroir dans les temps passés. Les minéraux étaient très précieux dans l’Antiquité du fait de la très grande complexité de leur exploitation. Les premiers miroirs étaient faits en pierre polie ou en métal poli. Ce n’est que vers le Ier siècle que les miroirs en verre sont apparus et ce matériau était tout aussi rare et, donc, valeureux. Ainsi, les domestiques étaient sommés par leurs maîtres de 7 ans de malheur s’ils brisaient un miroir. Les croyances sur le chiffre 7 Le chiffre 7 fait référence aux cycles de la vie chez les Romains. Les 7 ans de malheur désigne, alors, toute une étape de la vie passée dans le désastre total. Le miroir a toujours eu une symbolique forte au sein des différentes civilisations. Selon les croyances ancestrales grecques et romaines, le miroir est le reflet de l’âme. De ce fait, casser un miroir c’est briser son âme. Les autres superstitions Parmi les superstitions de bonheur qui portent encore les sociétés actuelles, on peut aussi citer les trèfles à 4 feuilles,le fer à chevalvoir un arc-en-ciel,l’étoile filante qui exauce les vœux les plus chers,le fait de toucher du bois pour éviter le mauvais sort,croiser les doigts,porter une patte de lapin. Comment éviter les malédictions ? Les superstitions et les présages de malheur sont aussi omniprésentes au quotidien. Un grand nombre de personnes évitent alors de renverser du sel au risque d’écoper de 7 ans de malheur,passer sous une échelle,se lever du pied gauche,se couper les ongles le soir,balayer la maison la le pain sur la table Les superstitions et les malédictions dans le domaine professionnel Chaque métier a ses propres superstitions. Les plus connues sont celles qui alimentent le domaine de la couture et de la navigation marine. De nombreuses superstitions touchent le domaine de la couture. Se piquer un doigt avec une aiguille possède une signification précise qui varie suivant le doigt concerné. Il peut s’agir d’un mauvais ou bon présage. Faire tomber une paire de ciseaux indique la cessation de quelque chose. Le fil vert porte malheur. Un vêtement cousu avec du fil vert porte, donc, malheur à celui qui le porte. D’ailleurs il est rare de voir à la télévision une personne avec un pull vert sur lui ! Dans le secteur de la marine, la superstition tient également une grande importance. Il est notamment interdit de prononcer le mot lapin » à bord des bateaux. A la place, l’équipage doit dire l’animal aux longues oreilles » ou le cousin du lièvre » s’il est vraiment nécessaire de parler de cet animal. Par ailleurs, les navires ne doivent pas partir du port un vendredi au risque de subir de gros malheurs. Le domaine de la navigation en mer regroupe encore de nombreuses superstitions. Croire ou ne pas croire à chacun ses convictions Les superstitions ponctuent le quotidien et ne disparaitront pas de sitôt. Y croire ou ne pas y croire relève des dispositions personnelles. De même l’association à la chance ou à la malchance repose sur les croyances individuelles. “C’est lui/elle que je veux !”Je reçois souvent ce genre de phrase lorsque j’explique dans mon cours par email le principe de l’âme sœur unique et pourquoi c’est un mythe amené à te faire tu vas être en plein dans une rupture amoureuse, cette phrase ne te semblera pas choquante en soit tu pourrais même penser que c’est une preuve que cette personne aimait vraiment son quand tu prends le recul nécessaire, tu te rends vite compte qu’il y a un syndrome de l’objet après une ruptureLe syndrome de l’objet après une rupture, c’est tout simplement le fait de voir ton ex comme un objet nécessaire à ta vie plutôt qu’à une personne à part ce syndrome-là par exemple qui peut te donner envie d’aller récupérer ton ex plutôt que d’accepter sa décision, peu importe sa tu es en train de ressentir ce syndrome en ce moment, sache avant tout que c’est parfaitement normal tout le monde l’a au moins ressenti une fois et moi le premier lors de la rupture amoureuse que j’ai vécu et qui est à l’origine de ce origine est principalement liée aux attaches que tu as forgé entre toi et ton ex, mais aussi aux croyances limitantes que tu peux avoir en ce moment-même non seulement sur toi, mais sur les relations et l’amour en ces attaches et ces croyances limitantes dépendent de chaque individu, de son passé, de son surmonter ce syndrome de l’objet, lâcher prise sur l’envie de reconquête et vraiment commencer à avancer dans ta guérison amoureuse tu dois avant tout travailler sur tous ces points en voir ensemble plusieurs de ces points en surmonter le syndrome de l’objet après une rupture ?Ce n’est pas cette personne en tant que personne que tu veux, mais ce qu’elle t’apporte dans ta fait de prendre conscience de cette phrase te permet déjà de relativiser et de surmonter ce personne que tu veux remplissais juste une liste de cases qui correspond à ce que tu définis comme étant la personne idéale j’en parle un peu plus dans l’article comment avoir envie d’avancer.C’est pour cette raison que tu vas te convaincre que c’est de cette personne précisément dont tu as soit, tu as raison, car cette personne te correspond, mais tu es en train de commettre ici deux erreurs première erreur, c’est celle de croire qu’il n’y a QUE cette personne qui va te correspondre il y aura toujours d’autres personnes qui te correspondront tout autant voir plus que cette personne-là en seconde erreur, c’est celle de croire que tu as BESOIN de cette personne dans ta n’as absolument pas besoin de cette personne pour vivre et cette impression de besoin que tu ressens est très sûrement liée à ça tes points de souffrances points de souffrances, c’est typiquement tout ce que ton ex arrive à combler chez toi et qui t’empêche justement de lâcher en savoir plus, je t’invite dès maintenant à te rendre sur mon guide pour oublier son ex. Chapitre 5 Qu’est-​ce que “l’âme”? QUI êtes-​vous? Deux personnes en une seule? Avez-​vous un corps avec un cerveau, un cœur, des yeux, des oreilles, une langue, etc., mais possédez-​vous en même temps au-dedans de vous une personne immatérielle tout à fait distincte de votre organisme de chair et qui s’appelle “l’âme”? Dans cette hypothèse, qu’arrivera-​t-​il quand vous cesserez de vivre? Votre corps seul mourra-​t-​il tandis que votre âme lui survivra? Comment acquérir une certitude à ce sujet? Presque toutes les religions enseignent que chez l’homme toute vie ne s’arrête pas avec la mort. Cette croyance ne s’est pas seulement répandue dans les pays dits chrétiens Europe, Australie, Amérique du Nord et Amérique du Sud, mais encore dans les contrées non chrétiennes d’Asie et d’Afrique. Voici ce qu’on peut lire dans le livre Coutumes funéraires universelles angl. “Les hommes de toutes cultures, ou presque, croient qu’au moment de la mort quelque chose quitte le corps et lui survit.” La croyance à l’immortalité de l’âme imprègne profondément les religions non chrétiennes. Par exemple, le plus vénéré des textes sacrés hindous, La Bhagavad Gita, parle de l’âme comme étant immortelle et trouve dans cette notion une excuse à l’action guerrière. En voici un extrait “Mais périssables sont les corps, — Est-​il révélé, — de l’incarné éternel l’âme, Qui est indestructible et insondable, C’est pourquoi combats, fils de Bharata! Qui le tient pour un tueur, Et qui le croit tué, Sont l’un et l’autre sans intelligence Il ne tue ni n’est tué. Il n’est pas né et jamais ne meurt; Et, étant paru, jamais ne disparaîtra. Non engendré, éternel, immuable, lui, l’ancien, N’est pas tué quand le corps est tué.” — La Bhagavad Gita, II, 18-20. Mais qu’est-​ce que l’âme dont il est ici question? Quelque convaincus qu’ils soient de son immortalité, les hindous ne se font pas cependant une idée très nette de sa nature, comme on peut en juger par cet extrait d’un ouvrage paru sous le titre L’hindouisme angl., de Swami Vivekananda “L’hindou croit que l’âme est un cercle dont la circonférence n’est nulle part, mais dont le centre se trouve dans le corps. La mort exprime simplement le déplacement de ce centre, qui passe d’un corps à un autre. L’âme n’est pas non plus soumise aux conditions de la matière. Dans son essence, l’âme est libre, exempte d’entraves, sainte, pure et parfaite. Or, on ne sait comment, elle se trouve captive de la matière et se pense sous forme de matière.” Et que croient en général les membres des Églises de la chrétienté? Le professeur Cullmann faculté de théologie de l’université de Bâle et de la Sorbonne, à Paris dit ceci “Posez à un chrétien protestant ou catholique, intellectuel ou non, la question suivante qu’enseigne le Nouveau Testament sur le sort individuel de l’homme après la mort, à très peu d’exceptions près vous aurez toujours la même réponse l’immortalité de l’âme.” Quand on les interroge sur la nature de “l’âme”, les membres des Églises dites chrétiennes répondent en termes vagues et obscurs. Leur idée d’une âme immortelle n’est pas plus claire que celle des croyants des religions non chrétiennes. Cela nous amène à poser la question suivante la Bible enseigne-​t-​elle que l’âme est le principe immortel dans l’homme? L’ÂME EST-​ELLE IMMORTELLE? Dans beaucoup de versions bibliques le mot “âme” traduit l’hébreu nèphèsh et le grec psukhê. Voir, par exemple, Ézéchiel 184 et Matthieu 1028 dans la version Segond, la Bible de Darby, et la Bible du cardinal Liénart. Les mêmes termes hébreu et grec ont encore été rendus par “être”, “créature” et “personne”. Même si dans votre Bible tous deux sont invariablement traduits par “âme” comme dans la Traduction du monde nouveau, il ne sera pas inutile de considérer quelques passages qui les contiennent. Cela vous fera voir dans quels sens ces mots étaient entendus par le peuple de Dieu des temps passés et vous permettra de découvrir quelle est la véritable nature de l’âme. Voici en quels termes le premier livre de la Bible nous décrit la création d’Adam “Alors Jéhovah Dieu forma l’homme de la poussière du sol et souffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint une âme [nèphèsh] vivante.” Genèse 27. On notera que la Bible ne dit pas que “l’homme reçut une âme”, mais que “l’homme devint une âme vivante”. Et les chrétiens du premier siècle? Enseignaient-​ils une conception différente de l’âme? Nullement. Dans ce qu’on appelle communément aujourd’hui le “Nouveau Testament”, on trouve cité comme vérité établie ce que la Bible dit de la création d’Adam. Voici ce passage “C’est ainsi qu’il est même écrit Le premier homme Adam devint une âme vivante.”’ I Corinthiens 1545. Dans l’original le mot traduit dans ce texte par “âme” est le grec psukhê. Ainsi donc, dans ce verset, le grec psukhê, comme son équivalent hébreu nèphèsh, ne désigne pas quelque esprit invisible qui résiderait dans l’homme, mais bien l’homme lui-​même. C’est donc à juste titre que certains traducteurs de la Bible ont préféré traduire ces termes par “être”, “créature” et “personne” en Genèse 27 et en I Corinthiens 1545. La Bible du Centenaire rend psukhê par “créature animale” en I Corinthiens 1545; la Bible du cardinal Liénart traduit par “être” en Genèse 27 et par “personne” en I Corinthiens 1545. Il est également intéressant de noter que les termes nèphèsh et psukhê s’appliquent aux animaux. À propos de la création des animaux marins et terrestres, voici ce qu’il est dit dans la Bible “Puis Dieu dit Que les eaux pullulent d’un pullulement d’âmes [“êtres”, Bible du cardinal Liénart] vivantes et que des créatures volantes volent au-dessus de la terre!’ ... Et Dieu se mit à créer les grands monstres marins et toute âme vivante qui se meut .... Que la terre produise des âmes vivantes selon leurs espèces animal domestique, et animal qui se meut, et bête sauvage de la terre selon son espèce!’” — Genèse 120-24. Ce n’est pas uniquement dans le premier mais dans tous les livres de l’Écriture que les animaux sont appelés “âmes”. Il est écrit, par exemple “Tu devras prélever sur les hommes de guerre qui sont partis en expédition une âme [nèphèsh] sur cinq cents, tant des humains que du gros bétail, et des ânes, et du petit bétail.” Nombres 3128. “Le juste prend soin de l’âme [nèphèsh] de son animal domestique.” Proverbes 1210. “Toute âme [ psukhê] vivante est morte, oui, les choses qui étaient dans la mer.” — Révélation 163. Ce n’est pas sans raison que le mot “âme” est appliqué à l’animal. Cela concorde avec ce que l’on croit être le sens premier de l’hébreu nèphèsh. On pense, en effet, que le terme vient d’une racine qui signifie “respirer”. Littéralement, donc, une âme est un “respirant”; or les animaux sont bien des “respirants”. Ce sont des créatures vivantes qui respirent. Lorsqu’il s’agit de l’homme, les noms nèphèsh et psukhê sont employés le plus souvent pour exprimer la personne tout entière. On lit dans la Bible que l’âme humaine vient au monde Genèse 4618. Elle mange ou jeûne Lévitique 720; Psaume 3513. Elle pleure et défaille Jérémie 1317; Jonas 27. Une âme peut faire des serments, avoir des désirs et céder à la crainte Lévitique 54; Deutéronome 1220; Actes 243. Quelqu’un peut enlever une âme Deutéronome 247. L’âme peut être prise en chasse et mise aux fers Psaumes 75; 10518. Ne sont-​ce pas là précisément des choses qu’on fait à des individus de chair ou qui sont faites par eux? Ces passages bibliques ne prouvent-​ils pas clairement que l’âme humaine est l’homme tout entier? Nombre d’exégètes du vingtième siècle, tant catholiques que protestants et juifs, ont abouti à la même conclusion. Voici leurs commentaires “Dans le célèbre verset de la Genèse [27] il n’est pas dit, comme on le croit souvent, que l’homme se compose d’un corps et d’une âme; il est dit que Yahweh façonna l’homme, poussière tirée du sol, puis anima la forme inerte en insufflant dans ses narines le souffle de vie, si bien que l’homme devint un être vivant, ce qui est ici l’unique signification de nèphèsh [âme].” — H. Wheeler Robinson du Regent’s Park College, Londres, dans Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft Revue consacrée à l’exégèse de l’Ancien Testament, Vol. 41 1923. “Il ne faut pas considérer l’homme comme ayant une âme il est une âme.” — E. F. Kevan, Recteur du Bible College de Londres, dans The New Bible Commentary 1965, 2e éd., p. 78. “Dans l’A[ncien] T[estament], l’âme n’est pas une partie de l’homme, mais l’homme tout entier, l’homme en tant qu’être vivant. Pareillement, dans le N[ouveau] T[estament], l’âme désigne la vie humaine la vie du sujet individuel et conscient.” — New Catholic Encyclopedia 1967, Vol. 13, p. 467. “Il n’est pas dit dans la Bible que nous avons une âme. Le Nèfesch’ est la personne elle-​même, son besoin de nourriture, le sang qui coule dans ses veines, tout son être.” — Dr H. M. Orlinsky de l’Hebrew Union College, cité dans le New York Times du 12 octobre 1962. Cela vous paraît-​il étonnant que des exégètes de diverses confessions affirment maintenant que l’âme est l’homme lui-​même? Vous a-​t-​on enseigné cela? Ou bien vous a-​t-​on appris que l’âme est la partie immortelle de l’homme? Quel effet cette doctrine a-​t-​elle alors eu sur vous? Vous êtes-​vous senti poussé à donner, à des fins religieuses, un argent qui vous aurait été fort utile pour subvenir à vos besoins? Se pourrait-​il que sur ce point votre Église ait manqué à la vérité? Qui a raison L’église ou ses exégètes? Si les commentateurs de la Bible ont raison quand ils affirment que l’âme est la personne tout entière, y compris son corps de chair, il faut s’attendre à ce que la Bible dise, elle aussi, que l’âme est mortelle. Le dit-​elle vraiment? Oui. On lit dans la Bible qu’une âme peut être préservée’, délivrée’, sauvée’ de la mort Psaumes 7850; 1168; Jacques 520. On y lit encore ceci “Ne frappons pas mortellement son âme.” Genèse 3721. “L’homicide qui frappe à mort une âme involontairement devra s’y enfuir.” Nombres 3511. “Leur âme mourra dans la jeunesse.” Job 3614. “L’âme qui pèche — elle, elle mourra.” — Ézéchiel 184, 20. Mais se peut-​il que, dans certains passages bibliques du moins, les mots originaux traduits par “âme” désignent quelque chose qui quitte le corps au moment de la mort et qui est immortel? Que penser des textes que voici “Comme son âme sortait car elle mourut, ... elle l’appela du nom de Ben-Oni.” Genèse 3518. “Mon Dieu, s’il te plaît, fais que l’âme de cet enfant revienne au-dedans de lui!” I Rois 1721. “Cessez de pousser des clameurs, car son âme est en lui.” Actes 2010. N’avons-​nous pas là une indication que l’âme est quelque chose qui existe indépendamment du corps? Comment comprendre ces passages? Un autre texte, Job 3322, composé sous une forme poétique, va nous en faciliter l’intelligence. En effet, dans ce texte, “âme” et “vie” sont mis en parallèle, comme synonymes, si bien qu’on peut les substituer l’un à l’autre sans pour autant altérer la signification du verset. Nous citons “Son âme s’approche de la fosse et sa vie de ceux qui infligent la mort.” Ainsi donc, comme on peut le constater par le parallèle établi dans ce verset, le mot “âme” désigne quelquefois la vie de la personne et le départ de l’âme doit donc s’entendre dans le sens de cessation de la vie de l’individu. Par exemple, quelqu’un dira que son chien “a perdu la vie” en se faisant écraser par un camion. Que veut-​il dire par là? Que la vie de l’animal a quitté le corps et subsiste toujours? Non, évidemment. Il a recouru à une image pour signifier que son chien est mort. D’un homme aussi on peut dire qu’il “a perdu la vie”. Mais on n’entend pas par là que sa vie existe indépendamment du corps. De même, “perdre son âme”, c’est “perdre sa vie d’âme”. L’expression n’emporte aucune idée de survie après la mort, comme le reconnaît un dictionnaire biblique The Interpreter’s Dictionary of the Bible “Dans le départ’ du nèphèsh [âme] il faut voir une image, car le nèphèsh ne continue pas d’exister indépendamment du corps, mais meurt avec lui Nombres 3119; Juges 1630; Ézéchiel 1319. Aucun texte biblique ne permet d’affirmer que l’âme’ est séparée du corps au moment de la mort.” ORIGINE DE LA CROYANCE Ainsi, selon la Bible, l’homme n’a pas une âme immortelle, mais il est une âme. Mais comment la croyance à l’immortalité de l’âme s’est-​elle glissée dans les doctrines des Églises de la chrétienté? Aujourd’hui on reconnaît ouvertement que l’infiltration s’est faite sous l’influence de la philosophie grecque. Voici ce qu’écrit le professeur Douglas T. Holden dans son livre La mort ne dominera plus angl. “La théologie chrétienne est à ce point imprégnée de philosophie grecque qu’elle a produit des individus dont la pensée est grecque pour les neuf dixièmes et chrétienne pour le dixième restant.” Dans son numéro du 15 janvier 1971 la revue catholique Commonweal admet que l’immortalité de l’âme est une notion que “les anciens Juifs et les premiers chrétiens héritèrent d’Athènes”. Qui est responsable de cette imprégnation de la pensée chrétienne par la philosophie grecque? N’est-​ce pas le clergé? Ce ne sont certes pas ses ouailles qui ont introduit une doctrine que les exégètes, comme on vient de le voir, récusent maintenant comme étant contraire à l’Écriture. Mais de qui les Grecs tenaient-​ils leur croyance? Comme on l’a déjà dit, tout concourt à prouver que les conceptions religieuses des Grecs et des autres peuples ont subi l’influence babylonienne. Au sujet des croyances babyloniennes relatives à l’âme, voici ce qu’il est dit dans l’International Standard Bible Encyclopœdia “On croyait qu’après la mort les âmes des hommes leur survivaient. ... Les Babyloniens ... offraient souvent au mort des objets susceptibles de lui être utiles dans sa vie future. ... Dans le monde futur, des distinctions semblaient s’être établies entre les morts. Ceux qui étaient tombés sur le champ de bataille paraissaient être l’objet de faveurs particulières. On leur donnait à boire de l’eau fraîche, tandis que ceux qui n’avaient pas de postérité pour déposer des offrandes sur leurs tombes enduraient de multiples et douloureuses privations.” Les Grecs pouvaient fort bien tenir de Babylone leurs notions sur l’immortalité de l’âme, notions sur lesquelles discoururent les philosophes grecs. Le même phénomène semble s’être produit pour les religions non chrétiennes qui existent encore de nos jours. Il suffit, pour s’en convaincre, de confronter l’ancienne civilisation de la vallée de l’Indus, fief de l’hindouisme, avec celle de la Mésopotamie, pour s’apercevoir qu’elles ont des traits communs. Ainsi, tels édifices religieux de cette antique civilisation s’apparentent aux ziggourats, ou tours à étages, de la civilisation mésopotamienne, et tels signes pictographiques ressemblent à ceux de l’ancienne Mésopotamie. Se fondant sur les résultats de ses recherches, le célèbre assyriologue Samuel N. Kramer pense que la vallée de l’Indus fut occupée par un peuple qui avait fui la Mésopotamie à l’époque où cette région passa sous la domination des Sumériens. On voit sans peine de qui l’hindouisme tient sa croyance à l’immortalité de l’âme. Ainsi donc, tout désigne l’antique Babylone comme la cité d’où la croyance à l’immortalité de l’âme s’est répandue jusqu’aux extrémités de la terre. Or c’est précisément là, à Babylone, que, d’après la Bible, il s’est produit une révolte contre Dieu. Ce fait à lui seul est une raison suffisante pour considérer avec les plus grandes réserves la doctrine de l’immortalité de l’âme. Et n’oublions pas, comme on l’a vu plus haut, que cette croyance est en conflit avec ce que dit la Bible. D’autre part, la croyance à l’immortalité de l’âme ne contredit-​elle pas ce que vous avez pu observer vous-​même? Par exemple, que se passe-​t-​il quand quelqu’un s’évanouit ou se trouve sous l’effet d’un anesthésique? Si son âme est réellement une substance distincte du corps et capable d’exercer des opérations intellectuelles indépendamment de l’organisme, de sorte que pas même la mort n’a de prise sur son existence et ses fonctions, comment expliquer que pendant tout le temps que dure l’évanouissement ou le sommeil de l’individu, celui-ci n’a conscience de rien? Pourquoi, à son réveil, faut-​il tout lui raconter? Si après la mort son “âme” doit voir et entendre, si elle doit penser et éprouver des sentiments, pourquoi une chose bien moins grave que la mort, comme une syncope ou un sommeil provoqué, arrête-​t-​elle toutes ces fonctions? Enfin, un cadavre d’homme ou d’animal se dissout et retourne aux éléments du sol. Sur le chapitre de la mort, donc, on n’a aucun indice d’une survivance de l’âme. EFFETS DE LA DOCTRINE DE L’IMMORTALITÉ DE L’ÂME Les croyances relatives à l’âme ne sont pas sans influer sur les comportements. En temps de guerre, la doctrine de l’immortalité de l’âme a servi à vaincre les réticences des consciences. Les chefs religieux ont fait croire que ce n’était pas chose trop grave de tuer son prochain, puisque après tout il ne mourrait pas vraiment. Ne dit-​on pas que ceux qui meurent sur le champ de bataille vont au ciel? À ce propos, voici ce qu’on a pu lire dans le New York Times du 11 septembre 1950 “Hier, à la cathédrale St-Patrick, les parents dont les fils avaient été incorporés ou rappelés sous les drapeaux ont entendu un prédicateur leur affirmer que la mort au champ d’honneur fait partie du plan de Dieu pour peupler le royaume des cieux’.” Notons que cette conception ne diffère guère de celle des anciens Babyloniens qui croyaient que ceux qui se faisaient tuer à la guerre s’attiraient des faveurs spéciales. Comme on le voit, toutes ces fables qui déforment la vérité biblique sur la nature de l’âme n’ont pas été sans action sur les comportements. Cela explique en partie le peu de prix qu’on attache à la vie humaine et le sentiment de dépendance que les hommes éprouvent vis-à-vis des grandes religions qui prétendent s’occuper de leur âme. Sachant cela, qu’allez-​vous faire? Il est certain que le vrai Dieu qui est, lui, “le Dieu de vérité” et qui hait le mensonge, ne regarde pas avec faveur quiconque reste attaché à des systèmes qui enseignent de fausses doctrines Psaume 315; Proverbes 616-19; Révélation 218. Voudriez-​vous vraiment appartenir à une religion qui vous trompe? [Illustrations, page 40] CE SONT TOUS DES ÂMES

croyance que tout objet a une ame